从脑机接口到自我意识_生活小常识

90人参与 |分类: 经验分享|时间:2019年06月28日 17:16
3000万卡车司机和他们的江湖

记得第一次见 Song,一个朋侪引荐过来练习的高中生,我有点惊奇。他的毛遂自荐,没有提起行将要去的美国常青藤名校,而是告诉我,他喜好哲学、脑科学、神经科学、梵学,他想协助发明一种新的言语,让机械更好地邃晓和编译人脑,通报认识。这篇文章,是我从他给我看的漫笔中随便遴选的,写下的时刻,他照样一个 17 岁的高二门生。逻辑、深度和言语上,另有很多不成熟的地方,但已很有一个独立思索的哲学家的风貌。天下是年轻人的,不因他们聪颖过人,而是临危不惧。--  Jade

在《形貌与非形貌的》完成以后,我想不停的修改和刷新是相对重要的,这类热忱来自于方向的竖立:向认知科学方向的探究,加深哲学认识论的研讨。这篇文章是一种新的尝试,它的前半部份将以头脑的碰撞为主题,它的后半部份则是在继承“形貌性”哲学以后的又一次立异,也是一个必要的修改。

从脑机接口到自我意识_生活小常识

| How to train your emotions - 意大利插画师  Federico Gastaldi 作品

 01 

意想不到而又意料之中的是,埃隆 · 马斯克和我有着雷同的兴致,并为此创立了一家脑机接口公司:NEURALINK。在一篇引见这家公司的文章中 ¹,我惊奇的发明,只管我和手艺大佬们抵达一个结论的历程并不雷同,然则,我们的的确确具有一个共鸣。

马斯克以为:

假如我要和你交换一个看法,我们实际上会具有一个配合的认识流(Consensual Telepathy )。除非你想为我们的交换增加一点兴趣,你基本不必把它言语化。这个对话会是在一个如今没法设想的看法条理举行的 ² 。

用撰稿人 Tim Urban 的话来讲:

言语只是对未紧缩的头脑的近似紧缩,所以为何还要管这些,也许和没法表达本身有关的苦恼,假如你基本不须要言语来做这些事变的话?当你在看一部影戏的时刻,你的脑海中只是充满了主意。然则你的脑海中真的有那些经由紧缩的言语对话吗?也许没有,由于你只是在思索罢了 ³ 。

这些话和我在上一篇文章中所提出的主意基本一致,我们能够将头脑的近似紧缩( Compressed approximation )邃晓为是对“形貌性”的一种形貌。而配合的认识流,在马斯克的辞书里,实际上就是“脑间交换”。

在寓目了马斯克的很多演讲以后,我发明他演讲的几个特征:语速很快、有些不连贯、不连贯性在将平铺直叙的事变上表现的尤其显著。我们能够相识到,他的头脑速率实际上是异常快的,而这在很多时刻上超过了语速和一般言语逻辑所能表达的局限,很多时刻都无暇顾及言语的构造。抑或有一些人的头脑异常发散,头脑的腾跃速率远远超过了言语转接的速率,所以他们措辞很有能够看起来前言不搭后语,让人有时刻不知所云。我想,他的设想无疑关于像他们一样本来觉得无法的人,是一个福音,而我们一旦把这些人解放出来,那末社会信息交换的速率无疑就是更快的了。

只管有些失踪,然则总结而来,这已从正面证明了我的方向的确是值得研讨的,而且也兴奋地看到:已有人预备将这类头脑投入实践了。

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| Unconcious phenomena - 英国插画师 Stuart McReath 作品

话虽云云,这并不代表我和马斯克之间并没有差别。

马斯克主意的泉源重要有两点:

1. 手机等电子产品的运用让我们已成为仿生人( Cyborg )

2. 运用序言的交换异常低效

而也许我们也能够如许看:

1. 误将寓目者与被看对象认同,就会把气力的具有者和气力与气力邃晓为是在本质上一样 ⁴ (2.23)由此,我得出一个重要的推论:我经由过程我的眼睛看到你和我措辞,我只是视察到了一个完整没有性命的东西,我只是由你的行动来举行揣摸。我并不能直接视察到你的认识。

2. 形貌并不是真知。

由此,我得出了 “非形貌性”的看法,以及“认识间交换”,而非“脑间交换的看法,详细有什么区别,能够参考文章的第二部份。

由于以上看法的基本仍然是脑信号的传入和传出,马斯克说:

“这项手艺的第一次运用消弭由中风激发的大脑毁伤,抑或是把那些丧失了基本认知功用的病变体切除。它会协助那些患四肢瘫痪或是截瘫的人竖立从活动皮层到肌肉激发的联络。它能够用影象提拔的手腕,协助那些步入老年,记不起本身儿孙的名字的人,过一个大脑一般事变的暮年。这类医疗手艺对我们异常重要,由于我们每个都势必走过这个历程。⁵ ”

面临如许一个被仇视的、亘古未有的、有能够激发伦理困难的手艺。他的战略在于经由过程伦理正确的运用,比方协助残障人士一般生涯,让人们熟习而且接收这项手艺的运用,在处理旧有的抵牾以后,人们的眼光势必转向新的抵牾,他将启动人们新的寻求。这就是 Urban 之所以称他在为人们生涯在“第四星球”上生涯而作预备的缘由。

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| Does androids dream of electric sleep - 意大利插画家 Marco Melgrati 作品

 02 

我想,作甚“形貌性”?我们无妨从生物学的角度来对待这个题目。神经学家保罗·麦克里恩曾提出过如许一个假定:人类的大脑包含着爬虫类脑和初期哺乳动物脑 ⁶ 。然则,他们的功用已融入到了我们的潜认识当中。我以为,这完整能够看成我们应当将数学标记和由其示意的逻辑转化为人脑的潜认识的强力支撑,这个门路能够经由过程植入电子皮层来到达。但题目在于,假如如许说的话,我们的情绪便在肯定程度上属于初级的,应当被不停掩盖以取消的,这明显让我们不愿意接收。

马斯克对此,也有雷同的主意,他以为,为了与人工智能合作,人脑应当加装 AI,如许一来,从部份的角度来讲,我们就成为了 AI。

很可惜的是,这类三位一体的假定在二十一世纪已不被主流脑科学界承认,所以我基于它所做出的结论代价无疑就降低了很多。如今位于科学前沿的则是 Radical embodied cognitive science  ⁷ ,这类理论强调人与外部环境的交互作用。也就是说,环境在我们的认知中起到了肯定的作用,我们的大脑不单单议是一个数据处理器了(这类看法由 computationalist 所支撑),以至,这类理论推翻了我们以往的认知,我们的大脑基本就不是一个数据处理器。

也就是新到场的环境这一要素,鼓动了我的另一个思索。

我们有一个不甚新颖的哲学题目:人们可否凭空设想并不是由以往的认知所构成的“画面”?我不回答这个题目,转而提出下一个题目:我们能不能非形貌性地回想完整与我们所具有的感知器官,大脑运作机制和地点环境完整差别的体验?很明显,这个题目的答案是“不能”,那末,根据这个逻辑,假如仅仅是不能回想的话,我们可否让本身确信我们真的不曾历过?比方说,诞生前和殒命后。我之所以会提出如许的题目是由于我关于“存在的否认情势是不是一定存在的”疑心。

假如说的浅显一点的话,置信人人就会越发感兴致,举个例子来讲,你没法回想你在漫画中的异次元所发作的事变,并不代表你的认识并没有在异次元存在过,这只能申明异次元与我们地点的天下的认识,其依托的感官,大脑的运作体式格局和所处环境都险些毫无相似的地方。他们唯一的相似的地方就是:你在我们的天下能够看漫画和动漫。

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| Tv Series - 意大利插画师 Federico Gastaldi 作品

云云看来,我们的征途就将不单单议止步于人与人世认识的交换,突破人与人之间没有由于言语的采纳而消弭的断绝,而更应当在突破物种与物种之间的壁垒,对本身自我的进化,以至是生与死之间的转化上多下些工夫。

很疑心吗?那让我们再将这个题目深切下去,无妨称之为“认识的锁链”也许“自我的附着性”。换句话说,我们的自我就像是搭载在认识上一样,自我和认识一旦脱钩,那末自我就势必灭亡。为了简约起见,我将最先运用数学的形貌东西来举行我下一步的叙述:

我们的自我之所以离开于物资性,是有使其离开于物资性的存在,我们称之为认识。所以:

 我们头脑的团体=认识+自我 

我们以为,认识是相对雷同的,稳定的,不会灭亡的,这和印度哲学中对梵( Atman )的叙述异常相像:“这是自我,它不死,无畏,它是梵,这个梵,名为实在”(8.3.4),“这是我心田的自我,它是梵 ⁸ ”(3.14.4)至于自我的多变性和相互不能联通的特征,也能够从释教哲学中无我的角度来阐释。自我是物资性的叙述,尤其是来自于科学的支撑,我们能够有理由的否认,由于物资性序言怎样才磨练出非物资性的存在?完整数字化,视被AI取代为进化的看法是恐怖的,这点我和马斯克的看法再次一致,我们必需保存认识的火种,在没有搞清楚它的详细身分前,话说回来,我们什么时刻才打包票说本身完整邃晓了什么呢?

自我有着无数种的变化,为了足以让我们继承向下举行,我们将自我举行分类:

自我 = 自我 S

从脑机接口到自我意识_生活小常识 中国拍照书史,就是一部潘家园捡漏记_分享生活经验

个中:

S = f(附着中枢运作规律,感官器官,环境)

也就是说,角标 s 是由附着中枢运作规律,感官器官和环境所决议的函数。由于从某一个视角来看,这三者实际上都是在不停更改的,所以我们的自我也能够被视作是在不停更改的。

我们如今来试图阐释一个题目:为何我们不能够抵达我们心中的圆满天下?我曾在别处给出过答案:由于我们本身都没有赋予圆满质量的才能。用表达式来示意,就等同于:

自我抱负 <> 自我实际

如今,我给出如许的一个表达式:

自我1

个中

1 = f(人脑运转规律,人体感知器官,人类生存环境)

我们能够很轻易的看出来,自我1 所示意的实际上就是人类个别的自我。

而假如如今我说,我们研发出一种交互系统,能够让人向蝙蝠一样感受到超声波,那末,无妨设:

f(人脑运转规律,人体感知器官+超声波感知器官,人类生存环境)= 1+A

f(1,超声波感知器官,1)= 2

个中,括号内的 1 示意与上一名雷同位置的值雷同。A 示意新到场的超声波感到体验。

所以,加装了超声波感知器官的自我便能够示意为:

自我1+A 或自我1,2

我们在这里采纳后者的用法,以轻易比较。

哲学家托马斯·内格尔曾提出写出《成为一只蝙蝠是什么体验》( What is it like to be a bat ⁹ )这篇论文,在这篇论文中,他的重要看法是阻挡 Reductionist,以为认识不能被化归于物资,内格尔以为:一个有机体具有认识的状况,在当且仅当这里有它者成为它的觉得和它对成为本身有觉得时建立 ¹⁰ 。我们能够在这里试图诠释在什么条件下人和蝙蝠能够举行认识与认识的交换,我们假定,当我们有配合的附着中枢运作规律,感官器官和环境时能够交换,也就是说,当:

自我人 ∩ 自我蝙蝠 <> Ø  时

二者能够举行认识间交换,那我们又该怎样肯定二者交换的频道呢?人人晓得,假如我们在编写计算机顺序的时刻,根据这个别系,应当先自动将自我归类,再经由过程二者的比对,肯定出一个公共频道举行认识间交换,我们能够经由过程如许的要领求出二者的配合频道,无妨设(注重,以下的 A 是被从新设定的,请不要将它与上文中的A殽杂)

A = 人 ∩ 蝙蝠

B = 人 - A

C = 蝙蝠 - A

所以,

自我人 = 自我A,B

自我蝙蝠 = 自我A,C

所以,

自我人 ∩ 自我蝙蝠 = 自我A,B ∩ 自我A,C

=自我A

固然,这类公式有它的局限性,我们运算的条件是附着中枢运作规律,感官器官和环境是能够像积木一样举行叠加和拆开的,无妨称之为回响反映,假如:

A,B = X

那末,雷同的运算轨则就不再适用了,假如我们碰到非物资依托的认识,比方说基督教哲学中“天主是一切人类认识的总和这类状况”,我们也能够在一部份运算中代入,但由于附着中枢运作规律和感官器官都是差别的,所以我们须要新的运算公式。别的一个应战就是,角标须要竖立起一个标准化的系统,这篇文章中只是搭起了一个逻辑框架,至于详细的运算公式是什么,以本人现在的运算程度也生怕无计可施。不幸的是,这个分类主意能够会构成人类因认知才能差别而构成的“种族主义”,这也许也是我们不想见到的。

末了,也是这个公式的更正确情势:

自我人 = 自我S

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固然,以上的一切也能够被当作是一些不成熟的假定,也许他们在未来会给我们带来一些启示,也许也一样不会。

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| 意大利插画师 Federico Gastaldi 作品

参考 

1 / Tim Urban

2 / Elon Musk,If I were to communicate a concept to you, you would essentially engage in consensual telepathy. You wouldn’t need to verbalize unless you want to add a little flair to the conversation or something (laughs), but the conversation would be conceptual interaction on a level that’s difficult to conceive of right now.

3/Tim Urban,words are compressed approximations of uncompressed thoughts, so why would you ever bother with any of that, or deal with lossiness, if you didn’t have to? When you watch a movie, your head is buzzing with thoughts—but do you have a compressed spoken word dialogue going on in your head? Probably not—you’re just thinking.

4/帕谭佳利,(2,23),瑜伽经,Howard J. Resnick/英文译注,嘉娜娃/中译,中国社会科学出版社,2017.7

5/Elon Musk, The first use of the technology will be to repair brain injuries as a result of stroke or cutting out a cancer lesion, where somebody’s fundamentally lost a certain cognitive element. It could help with people who are quadriplegics or paraplegics by providing a neural shunt from the motor cortex down to where the muscles are activated. It can help with people who, as they get older, have memory problems and can’t remember the names of their kids, through memory enhancement, which could allow them to function well to a much later time in life—the medically advantageous elements of this for dealing with mental disablement of one kind or another, which of course happens to all of us when we get old enough, are very significant.

6/ https://en.wikipedia.org/wiki/Triune_brain

7/ Kiverstein, J., & Miller, M. (2015). The embodied brain: towards a radical embodied cognitive neuroscience. Frontiers in Human Neuroscience, 9, 237. http://doi.org/10.3389/fnhum.2015.00237

8/佚名,歌者奥义书,黄宝生/译,自在之丘文创奇迹,2017.10

9/Thomas Nagel, What Is It Like to be a Bat?From The Philosophical Review LXXXIII, 4 (October 1974): 435-50. 

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